山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，狮形庵始建于乾隆三十年间，据传香火鼎盛。解放后，1958年大跃进，五风横行，遍地佛教寺观被政推毁，狮形庵仅留乾隆年间觐址。
       时势变迁，在党的十一届三中全会，弘扬信仰自由，为保护宗教文化，凸显宗教文化的独特、精辟与多样性。此时，万废俱兴，狮形庵辖域咸蒙历史的见证，宗教文化的传承，善意激扬。

       1986年，陈秀娥、陈岳元、陈仁成、陈北海等倡导各善意人士，不辞艰辛着手带领方圆善男信女重建狮形庵，重复宗教文化廊道。1987年10月，一座远东仰伏龙降雨，近东雄鸡鸣晓望旭日，南衔娇妍芙蓉山，西倚叠翠大东山，北依云绕望云山，前有长龙省道贯穿南北，后附辰水奔流资江。一栋占地400m2的狮形庵正殿矗立在狮形山之巅。为主庵院之兴，力请禅师释天煦宣经传道，禅释法语，主持庵院香火。为时香火鼎旺，香客络绎不绝，接踵频仰狮形庵，可谓壮观之极也。
       1989年冬，宗教重临浩劫，社教运动复起，横扫之风重蹈，几乎所有庵院横扫一空，财物风卷云裹化为零。

       时隔四个春秋，政策如天日变化，宗教文化跌落迭起，狮形庵等蒙受政策允许并颁发许可证被列为正式宗教场所，善者仁爱，复举庵院之兴衰，庵宇钟声鼎沸，朝经晚忏，禅道颇深，老禅师道功醇厚，求神疗病却灾者接踵檫肩，禅指一掐，病愈灾消。话说禅师11岁出家悟道参禅，19岁接钵受戒，曾在多处行善济世，颇受香客青睐。72个春秋身处禅海如一日，故道功匪浅也，83岁圆寂，安晋于狮形庵之旁。承禅师知名，庵院恢弘，陈秀娥、陈云成、陈国焕、陈松成、陈金坤等为打造和谐扩大。方圆善士善心崛起，顶夏炎秋霜，呼应陈秀娥人等的不畏艰辛的道德精神，肩挑背驼、手提头顶，踏泥泞小道输送物料，重塑狮形庵新貌。观音殿、南岳殿一呼即立于正殿和圣帝殿两旁，狮形庵从此院落林立威严，庵貌焕然夺目，当时盛名方圆。德自心起，修身、修德、修心，泥泞坑洼让施主蒙受风雨波折，善德高龄的陈秀娥（已80余岁）又率领众等把泥洼变成石板，把泥道转化为坦途。她一直奋斗到最后一息。

       2000年，廊道深化变水泥路，党政英明，政通人和，和谐打造发展，狮形庵开拓新思路，方圆善士踊跃参禅悟善，感恩社会，感恩党政，一批善德后士如雨后春笋，纷纭密集狮形庵，阳炳富、陈松成、彭忠烈、陈任田等为振兴庵院兴衰，发扬陈云成等当时由统战部监管的政策方针，认真学习有关佛教法制、法规、依规依矩，民主监督。施主儭施，标榜石刻，每逢寺观开经阅忏之际，道友一团雍睦，至善至亲，传孝说道，一个安逸晚年、乐享盛世康宁的舞台在高歌新的形势、同时也实实在在的体现了中国文明历史文化精神，也映衬了社会和谐的进步与历史发展变化 的写照，一面小康水平的镜子悬挂在善士们的胸前。仁爱孝悌深深烙在人民的心底。佛教文化精深博大，悟心、悟身、悟道、悟德、更能悟人。

       为弘扬中华民族五千年文明，营造和谐佛教场所，庵院脚下的村落感恩道义的点化，文明和谐飞速提升，成为了邵阳市市级美丽乡村的和创建省级美丽乡村的九牛坳人民励志睦取道德之经，亲近方圆善士，把原来陈旧脱落的殿宇复兴辉煌，配塑圣像，廊道培植花木，剪摘林荫、舒适怡人，
       为打造天然养神修性的道德场所贡献一份仁爱。庵院脚下，城市化街道、百亩荷花与庵院景点融为一体，一副旅游观光的美丽图画在善士们及九牛坳人民的行动中指日可待。